1982年8月1日,木否

1982年の日本

国会 : 第96回 (臨時会, 1981年（昭和56年）12月21日-1982年8月21日) 第97回 (臨時会, 11月26日-12月25日) 第98回 (常会, 12月28日-1983年（昭和58年）5月26日) 世相周年できごと通年 1月 1月15日 - 広島市の電話市外局番が3桁化され「082」となる。 1月24日 - 第1回大阪国際女子マラソン（当初は大阪女子マラソン）が開催。関西テレビによる全国ネットの中継もこの時開始。 1月25日 - 日産自動車が「ローレルスピリット」を発売（「 1981年にFF化された「サニー」の姉妹車）。 1月28日 - ロックバンドの BOØWY 結成。 2月 2月1日 - エフエム愛媛が開局。

日本人の名前の歴史を解説!名字が誕生した背景や制定された法令を紹介

現代の日本人が持つ「名字」は平安時代後期に誕生したのです。ここでは、日本人の名前の歴史について解説します。古代に誕生した「氏姓制度」古代の日本には氏姓制度というものが存在していました。氏姓制度とは、古代のヤマト王権による支配制度のことです。「氏＝氏族と呼ばれる集団」「姓＝氏族の称号」としてヤマト王権が管理していました。氏族はヤマト王権に職務を与えられ、職務ごとの氏を名乗っていたのです。たとえば、軍事や刑罰を担当した氏は「物部氏（もののべうじ）」、神事や祭祀を担当した氏は「中臣氏（なかとみうじ）」と名付けられていました。姓は氏族の称号のことで、政治的・社会的な上下関係を表します。姓には「国造（くにのみやつこ）」や「連（むらじ）」などがありました。

「南山北水」大旺財九運風水地提升運勢｜即時新聞｜港澳｜on.cc東

談到九龍，雲指一定要說油尖旺區，根據《奇門遁甲》風水陣，南方就是正財位置，剛好是尖沙咀的位置，正正配合九運旺火的格局，代表文化、藝術、演藝及文昌等；而尖沙咀區的香港藝術館及戲曲中心的落成，亦絕對能凝聚到離卦「火」的氣場，應辦多些大大小小的藝術展覽，可以帶動整個油尖旺區的運勢。她續指，正所謂「水」為財，引入維多利亞港的水，亦能帶動到旅遊業，加上太空館有如聚寶盤，而彌敦道也有助引財入局，帶旺貫通油尖旺，相輔相成下有望再次振興零售業。她建議，市民可考慮在明年於該區開設一些文青藝術的咖啡店，會是一個好主意。

如何增加考試運氣:情境練習、意象練習

如何做到，在考試時遇到任何緊急狀況，還能有正常表現呢？ 1.練習在不適的環境下讀書，應對突發狀況一般人在平時在讀書時，總是習慣將自己放在一個「舒適」的環境裡，安靜、座椅平整、燈光好氣氛佳、周遭也不會有任何的異味。

5張台幣+新紅包袋就好!上班族快學「5色錢開運法」放家裡生財

首先鈔票的部分可以拿新台幣100元（紅）、200元（綠）、500元（棕）、1000元（藍）、2000元（紫）各一張，這樣就剛好有五種顏色；另外，也可以找各國鈔票湊出五行顏色：綠、粉紅、棕（或黃）、灰（或銀）、藍（或黑）。...

鼻孔長痘痘痛爆!愛挖鼻孔、拔鼻毛的注意，當心演變成鼻前庭炎

會長出痘痘，會有幾個主要原因：皮脂腺分泌旺盛：青春期、情緒壓力以及懷孕等，都有可能改變皮脂腺的生長。當皮脂腺增生，出油量增加，形成痘痘的機率也會相應增加。毛孔阻塞：毛囊口角化異常，表示原本可以從毛孔排出的油脂，被累積的角質堵住排不出去，這時排不出去的油脂就會形成粉刺。痤瘡桿菌過度繁殖：這些粉刺營養豐富，成為痤瘡桿菌孳生的溫床，使得痤瘡桿菌的數量增加。免疫細胞攻擊產生發炎反應：痤瘡桿菌增加之後，將粉刺代謝為游離脂肪酸，引起身體的發炎反應，導致紅腫、化膿、疼痛，也就是所謂的痘痘形成。延伸閱讀｜痘痘怎麼消？醫師授6種消痘法門，快速消滅痤瘡、不留疤

面相｜11種眼睛痣代表運勢眉眼間生痣有財運、這裡有痣易做小

【1】眼頭在眼頭旁邊的痣是libido、性慾的象徵，展現出你強力的本能。有著顆痣的人喜歡往高處挑戰，這也會展現在戀愛上，越難搞的對象就越能刺激戀慕之情。比起被追更喜歡追求別人，戀愛上總是困難重重。另外，因為是與本能有關的痣，童年或過去的回憶是招來好運的契機。【2】眼尾眼頭的痣代表與戀情的開始有關，而眼尾則與愛情的結局，亦即是與伴侶關係有關。隨著兩個人的關係從戀人發展為伴侶，運勢會有所提升，好運滾滾而來。但若眼尾的皺紋與痣，就未來的運勢會有波動，比如失去伴侶、分手或重歸於好等可能性。 Twice志孝眼尾下方有痣（Twitter 截圖）【3】眼尾上方眼尾上方有痣表示這個人具有感性魅力，會在無意中散發出「魔力」，不知不覺就成了紅人。

玄學（魏晉哲學思想）

（魏晉哲學思想）玄學，是魏晉時期出現的的哲學思想與思潮，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解説。此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在意識形態領域內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於經學並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。